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Die Tempelritter GPMTJ-USA ist eine christuszentrierte, ökumenische Organisation, die auf Gottes Liebe, Gnade und Barmherzigkeit basiert und dabei hilft, Jünger aus allen Gesellschaftsschichten zu machen. Wir achten darauf, Botschaften zu erstellen, die Gottes Wort und seinen Willen teilen, ohne politische Überzeugung. Indem wir Gottes Wort teilen, ist es unser Wunsch, den Durst derer zu stillen, die Gott den Vater, Gott den Sohn und Gott den Heiligen Geist suchen. Alle Templer, unabhängig von ihrem Rang, folgen den 24 Tugenden des Rittertums und glauben an die drei Glaubensbekenntnisse. Einige dieser Charaktertugenden sind Frömmigkeit, Glaube, Liebe, Integrität, Demut, Ehre, Opferbereitschaft und Mitgefühl. Hast du das Zeug zum Tempelritter? Ist das Ihre Berufung?

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Alle unsere Mitglieder, unabhängig von der persönlichen Wahl der Anbetung, des Dienststils oder der Lehrüberzeugungen, haben den folgenden Glaubensbekenntnissen als Ausdruck unseres Glaubens und für die organisatorische und dienstliche Einheit zugestimmt.

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Unsere Glaubensbekenntnisse

Apostel Glaubensbekenntnis

Ich glaube an Gott den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde:
Und in Jesus Christus, seinem eingeborenen Sohn, unserem Herrn:
Der vom Heiligen Geist empfangen wurde, geboren von der Jungfrau Maria:
Unter Pontius Pilatus gelitten; wurde gekreuzigt, tot und begraben: Er stieg hinab in die Hölle:
Am dritten Tag ist er von den Toten auferstanden:
Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters:
Von dort wird er kommen, um die Lebendigen und die Toten zu richten:
Ich glaube an den Heiligen Geist:
Ich glaube an die heilige katholische Kirche: die Gemeinschaft der Heiligen:
Die Vergebung der Sünden:
Die Auferstehung des Körpers:
Und das ewige Leben.
Amen.

Das Nizänische Glaubensbekenntnis

Wir glauben an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer von Himmel und Erde, von allem, was sichtbar und unsichtbar ist.
Wir glauben an einen Herrn, Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, ewig gezeugt vom Vater,
Gott von Gott, Licht von Licht, wahrer Gott von wahrem Gott, gezeugt, nicht gemacht, von einem Wesen mit dem Vater.
Durch ihn sind alle Dinge gemacht.
Für uns und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen: durch die Kraft des Heiligen Geistes
Er wurde von der Jungfrau Maria inkarniert und wurde Mensch.
Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus; er erlitt den Tod und wurde begraben.
Am dritten Tag ist er gemäß der Schrift wieder auferstanden;
Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters.
Er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Königreich wird kein Ende haben.
Wir glauben an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender, der vom Vater und vom Sohn ausgeht.
Mit dem Vater und dem Sohn wird er angebetet und verherrlicht. Er hat durch die Propheten gesprochen.
Wir glauben an eine heilige katholische und apostolische Kirche. Wir bekennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt.
Amen.

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Athanasisches Glaubensbekenntnis

1. Wer gerettet werden will, muss vor allen Dingen den universellen Glauben bewahren;

2. Welchen Glauben, außer jedermann, unversehrt und unbefleckt hält, der wird ohne Zweifel für immer zugrunde gehen.

3. Und der katholische Glaube ist dieser: Dass wir einen Gott in Dreifaltigkeit und Dreifaltigkeit in Einheit anbeten;

4. Weder die Personen verwechseln noch die Substanz teilen.

5. Denn es gibt eine Person des Vaters, eine andere des Sohnes und eine andere des Heiligen Geistes.

6. Aber die Gottheit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ist alle eins, die Herrlichkeit gleich, die Majestät gleich ewig.

7. So wie der Vater ist, so ist der Sohn, und so ist der Heilige Geist.

8. Der ungeschaffene Vater, der ungeschaffene Sohn und der ungeschaffene Heilige Geist.

9. Der Vater unbegreiflich, der Sohn unbegreiflich und der Heilige Geist unbegreiflich.

10. Der ewige Vater, der ewige Sohn und der ewige Heilige Geist.

11. Und doch sind sie nicht drei Ewige, sondern ein Ewiges.

12. Wie es auch nicht drei Ungeschaffene und drei Unbegreifliche gibt, sondern einen Ungeschaffenen und einen Unbegreiflichen.

13. Ebenso ist der Vater allmächtig, der Sohn allmächtig und der Heilige Geist allmächtig.

14. Und doch sind sie nicht drei Allmächtige, sondern ein Allmächtiger.

15. Also ist der Vater Gott, der Sohn ist Gott und der Heilige Geist ist Gott;

16. Und doch sind sie nicht drei Götter, sondern ein Gott.

17. Ebenso ist der Vater Herr, der Sohn Herr und der Heilige Geist Herr;

18. Und doch sind sie nicht drei Herren, sondern ein Herr.

19. Denn wie wir durch die christliche Wahrheit gezwungen sind, jede Person für sich als Gott und Herrn anzuerkennen;

20. So verbietet uns die katholische Religion zu sagen; Es gibt drei Götter oder drei Herren.

21. Der Vater ist aus niemandem gemacht, weder erschaffen noch gezeugt.

22. Der Sohn ist allein vom Vater; nicht gemacht noch erschaffen, sondern gezeugt.

23. Der Heilige Geist ist vom Vater und vom Sohn; weder gemacht, noch erschaffen, noch gezeugt, sondern fortschreitend.

24. Es gibt also einen Vater, nicht drei Väter; ein Sohn, nicht drei Söhne; ein Heiliger Geist, nicht drei Heilige Geister.

25. Und in dieser Dreifaltigkeit ist keiner vor oder nach dem anderen; keine ist größer oder kleiner als die andere.

26. Aber alle drei Personen sind gleich ewig und gleich.

27. Damit in allen Dingen, wie oben gesagt, die Einheit in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit angebetet werden soll.

28. Wer also gerettet werden soll, muss also an die Dreieinigkeit denken.

29. Ferner ist es zum ewigen Heil notwendig, dass er auch recht an die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus glaubt.

30. Denn der rechte Glaube ist, dass wir glauben und bekennen, dass unser Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, Gott und Mensch ist.

31. Gott der Substanz des Vaters, gezeugt vor den Welten; und vermögender Mann seiner Mutter, geboren in der Welt.

32. Vollkommener Gott und vollkommener Mensch, von vernünftiger Seele und menschlichem Fleisch.

33. Dem Vater gleich, was seine Gottheit betrifft, und dem Vater unterlegen, was seine Menschheit betrifft.

34. Der, obwohl er Gott und Mensch ist, doch nicht zwei, sondern ein Christus ist.

35. Einer, nicht durch die Umwandlung der Gottheit in Fleisch, sondern durch die Aufnahme dieser Männlichkeit in Gott.

36. Eins insgesamt, nicht durch inhaltliche Verwirrung, sondern durch Einheit der Person.

37. Denn wie die vernünftige Seele und das Fleisch ein Mensch sind, so sind Gott und der Mensch ein Christus;

38. die für unser Heil gelitten haben, in die Hölle hinabgestiegen sind und am dritten Tag von den Toten auferstanden sind;

39. Er ist in den Himmel aufgefahren, Er sitzt zur Rechten des Vaters, Gottes, des Allmächtigen;

40. Von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

41. Bei dessen Kommen alle Menschen mit ihren Körpern wieder auferstehen werden;

42. und sollen über ihre eigenen Werke Rechenschaft ablegen.

43. Und die Gutes getan haben, werden in das ewige Leben gehen, und die Böses getan haben, in das ewige Feuer.

44. Dies ist der katholische Glaube, der nur gerettet werden kann, wenn ein Mensch treu glaubt.

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